เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[214] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[215] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[216] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[217] 1. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ อาศัย
อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)

4. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย
อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ (วาระที่ 8-5-6)
7. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ อาศัย
อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ และอนุปาทินนอนุปาทานิย-
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[218] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี
9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี
9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย
มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ. ในฌาน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 4 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ
ในวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9
วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[219] 1. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ อาศัย
อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย